Kaze no Musha

Serie de apuntes de clases con Hatsumi Sensei Greg Dl ~ Shidoshi Hatsumi Sensei hizo mucho hincapié  en que todo esta conectado y que todo es control . También en la idea de usar los dedos para controlar . Comentó que no se trata de evadir o bloquear, sino del kukan, crear espacio y moverte dentro de él. Dijo que debemos movernos suave y despacio, repitió varias veces que nos tomemos nuestro tiempo , y mover a uke con todo el cuerpo. Tanto con ataques de puño como con armas, seguía  con la idea de bloquear ocupando el espacio o haciendo una presión para después desaparecer (Chikara o nuku) . O usaba esta idea para engañar a uke de forma que hacia un contacto para llevar su atención a ese punto y cambiar arrebatando su arma o direccionándolo. Al moverse con todo el cuerpo, uke no siente fuerza, por lo que no hay resistencia por su parte. Desde agarres, se movía justo en el momento en que uke iba a hacer contacto, solo lo justo para coger sus dedos y controlarlo por

Parece que la vida es una búsqueda sin final , buscamos un propósito de vida o camino, después un trabajo, una pareja; hasta en las filosofías espirituales existe: la búsqueda interior para encontrarse a uno mismo, el camino de la iluminación o simplemente la búsqueda de la felicidad. Pero al final, el eco que resuena en toda búsqueda es hallar amor, y por amor me refiero al incondicional, sin etiquetas o limitaciones, el que surge de nuestro interior. Buscamos un reconocimiento, que se nos valore por lo que hacemos o lo que somos, y al fin y al cabo, lo único que queremos es ser amados. Y cuando esto no lo encontramos en nosotros mismos, lo buscamos en el exterior , y le ponemos etiquetas porque al humano le encanta delimitar y controlar todo, aun cuando es imposible hacer esto. Porque el amor es lo único que existe, es una inmensidad que lo abarca todo, y es cuando intentamos delimitarlo para entenderlo, que nos perdemos. Hay quien por “amor” solo entiende el de pareja, o

Serie de apuntes de clases con Noguchi Sensei Greg Dl - Shidoshi Estuvo haciendo Shinden fudo ryu . En cada técnica y variación usó la idea de Otoshi  (Significa caer verticalmente) Llevaba a uke arriba desequilibrándolo y después abajo al suelo ( Ten ~ Chi ).  Por lo que usaba la idea de subirlo para provocar su caída verticalmente.  La sensación de uke era la de caer como si le aplastaran, sin posibilidad de rodar.  Primero abría su estructura corporal usando el plano lineal horizontal para sacarlo del apoyo de la cadera y después lo llevaba en la linea vertical hacia abajo mantenido una luxación o golpeando (plano horizontal  y vertical de las lineas de cruz +) ~ trabajo del Juppo Sessho   (Juppo significa diez direcciones, Sessho se traduciria por "el momento justo". El kanji de Ju (diez) se representa con una cruz  十  por lo que sugiere mirar las direcciones desde las lineas contrapuestas, pero llevándolo a un plano tridimensional en el que tambien hay cielo

Serie de apuntes de clases con Hatsumi Sensei Greg Dl ~ Shidoshi Sensei empezó hablando sobre técnicas básicas y le dijo a uno de los shihanes japoneses que hiciera alguna. Explicó que son muy importantes porque encierran los conceptos que está explicando y tenemos que entrenarlas con esa idea de ver mas allá.  Una vez mostraron la técnica él hizo "contratécnicas" de ellas. Volvió a decir que debemos controlarnos a nosotros mismos , que no haya intención ni apego, ademas de ir despacio, porque así podremos cambiar si lo necesitamos en el momento en que uke nos vaya a hacer alguna técnica. Si no te dejas llevar por la inercia, el ego de conseguir algo, estás controlándote a ti mismo y el entorno, y es cuando te das cuenta de que las cosas ya están sin tener que buscarlas. Dió mucha importancia al uso de los dedos de uke para controlarlo o bloquearlo por medio del dolor, y usar todo el cuerpo para moverlo. Decía que hay muchos controles , no es un simple contr

El término “ Mokuso ” proviene de la tradición japonesa y vendría a significar “ Mirar hacia el interior en silencio ”. Está formado por los kanjis Moku  黙  silencio y  想  pensamiento, y nos sugiere un estado de silencio mental.  Toda meditación tendría el propósito de apaciguar la mente, pero a veces confundimos los objetivos al no tener claro qué es lo que significa “meditar”. En general, la idea que tiene todo el mundo es la de dejar la mente en blanco, que no haya pensamiento ( Mushin - no mente  無心 ) , pero esto, además de erróneo es imposible. Puede que con práctica y un estado de relajación profundo, consigas dejar la mente en blanco por unos segundos o incluso minutos, pero siempre surgirán nuevos pensamientos. Pero aun así, eso no es “meditar”, solo relajar la mente, o apaciguarla. Primero, lo más importante es dirigir tu atención a la respiración. Los pensamientos surgirán, pero no nos vamos con ellos, no llevamos nuestra atención hacia ellos, sino que los ob

Serie de Apuntes de clases con Hatsumi Sensei Greg Dl - Shidoshi "Todo es control, todo está conectado" ~   Hatsumi Sensei En el contacto, mantiene el antebrazo pero usa cada dedo para direccionar. No intenta atrapar el brazo o el arma, sino que uke queda atrapado en su desequilibrio, intentando no caerse manteniendo una tensión que Sensei sostiene para después sacarla creando el kukan. Para arrebatar el cuchillo de la mano, no es tirar de él o intentar forzar de alguna manera, sino que crea un kukan por medio del ocupar el espacio y abrir un vacío para que uke tenga esa tensión en una dirección que al "desocupar" el espacio, sigue la tensión en la dirección contraria a la que nosotros direccionabamos entonces, en ese instante, solo es tomar el arma en una linea perpendicular. Estaríamos usando la idea de Juppo Sessho (+) unido al Kyojitsu tenkan ho (intercambio de lo verdadero por lo falso).  Comentó que detrás de cada dedo esta el cuerpo, qu